אפית מצת מצוה

אפית שלוש מצות שעליהן מברכין על אכילת מצה בליל הסדר, את המצות אופים בערב פסח לאחר שש שעות זמניות,

לאחר שכבר החמץ אסור. אפית המצות היא זכר לקורבן הפסח שאת שחיטתו ועשיתו היתה בשעה זאת.

כמובן שנוקטים בכל כללי הזהירות הקשורים לאפית מצות, כולל שימוש ב"במים שלנו". בעת הכנת המצה

נוהגים להגיד הלל כמו שאמרו כשטיפלו בקורבן הפסח.

"סדר קורבן פסח"

לאחר תפילת מנחה של ערב פסח ולחלק מהדעות אחרי פיטום הקטורת ולפני שמונה-עשרה, אומרים את סדר

קורבן פסח. תפילה שבאה להחליף את קורבן הפסח, אנו מזכירים שבית המקדש חרב בעקבות עוונתינו וכעת

אין לנו אפשרות להקריב את הקורבן ומבקשים מהקב"ה לקבל את התפילה במקום הקורבנות כענין "ונשלמה

פרים שפתינו", בהמשך קוראים פרשיות מהתורה וספרי נביאים שמדברות על קורבן הפסח.

טבילה במקווה טהרה

חכמים אמרו שחיב אדם לטהר את עצמו ברגל, כיון שברגל עולה היהודי לירושלים לבית המקדש להופיע לפני

מלך מלכי המלכים, ולאכול מהקורבנות במקדש, ולכן חייב הוא להגיע נקי וטהור. היום אנו מצווים על

טבילה לרגל החג, על מנת להוכיח את האמונה והבטחון בקב"ה שיחדש ימינו כקדם ואנו מוכנים לבית

המקדש השלישי, למעשה אנו צריכים להתנהג כאילו בית המקדש קיים, ואנו בדרכנו לאכול מן הזבחים.

כשם שאנו מגעילים ומכשירים את כלי המטבח שלנו, כך אנו צריכים להכשיר את עצמו, כשאדם טורח

ומתייגע ומזיע באפית מצות מצוה, ולאחר מכן הוא טובל במקוה להיטהר הוא מבטל את היצר הרע

שנמשל לחמץ.

ההכנות לסדר

אנו על סף כניסת החג, כל אדם צריך לכבד את החג, בהופעה נאה, תספורת, בגדים יפים ומשובחים, בית

מצוחצח ומסודר, מיטות מוצעות, יש להכין שולחן עם מיטב כלי האוכל שברשותו, להכין סעודת

מלכים עם מיטב המעדנים, אין לחסוך כלל בהוצאות החג, כי בלילה כולנו יושבים בהיכל מלך מלכי המלכים,

והבית שלנו צריך להיראות כמו ארמון.